TEORÍAS CULTURALES

La comunicación consiste en la administración de mensajes con el propósito de crear el significado a través de las diferentes culturas (comunicación intercultural). En esta perspectiva la cultura es la clave del proceso comunicativo. Existen numerosas culturas, algunas más dominantes que otras pero percibiremos una mayor cercanía hacia aquéllas que sean más próximas o similares a la nuestra. Philipsen definió la cultura como una pauta social que construye e históricamente transmite símbolos, significados y reglas: en definitiva, es un código. Sus principales características es el saber compartir y la presencia de los derechos humanos.

Aquí se sitúan:

1. El profesor Bill Chadwick (Oregon, EE.UU) que hizo una síntesis de las teorías de la comunicación según el contexto de éstas.Teoría intercultural: Erving Goffman escribió sobre como interactúan las personas en su vida diaria. Él explica que cada persona se preocupa, de algún modo, de cómo es percibido por los demás. Actuamos socialmente para mantener la identidad que creamos para que otros vean. Esta identidad o imagen pública, es lo que proyectamos cuando interactuamos. Una línea es lo que una persona dice y hace durante la interacción enseñando como la persona comprende las situaciones. Interacción social es un proceso que combina línea y apariencia.

2 .Bob Craig:

A. Argumentación y teoría crítica: Pensamiento crítico es el proceso intelectualmente disciplinado de conceptualizar, aplicar, analizar, sintetizar, y/o evaluar información obtenida o generada por la observación, experimentación, razonamiento o comunicación, como una guía de creencias y acciones. Se basa en valores intelectuales universales que trascienden divisiones subjetivas: claridad, precisión, consistencia, relevancia, evidencia de sonido, buenas razones, profundidad, amplitud e imparcialidad.Enlace:ISSA
B. Estudios culturales: Cybercultura popular es una colección de ensayos, columnas y libros escritos por periodistas y adaptadores. Desde 1990, estos críticos culturales comenzaron a poner historias en Internet (ciberespacio) y la "information superhighway" de la mayoría de los periódicos y revistas americanas. Significativamente, lo que comenzó como una columna ocasional en la sección tecnológica de un periódico, pronto se transformó en el rasgo de los artículos que aparecen en las portadas. Estar en el mismo espacio o mismo tiempo cronológico ya no es necesario para poder comunicarse. Las nuevas tecnologías y el uso del dominio hipertextual ofrecen nuevas comunicaciones culturales.Ejemplo:Illuminations
C. Estudios feministas: El libro de Carol Gilligan,In a Different Voice, presenta una teoría de desarrollo moral que dice que la mujer tiende a hablar y a pensar de un modo distinto al hombre cuando confrontan dilemas éticos. Gilligan contrasta la ética femenina del cuidado con la ética masculina de justicia. Ella cree que las diferencias de género en la perspectiva moral se dan por las imágenes contrastantes del propio ser.
3. Em.Griffin: En sus estudios se centró en las teorías interculturales de género. La obra que recoge su pensamiento A first Look of Communication Theory es la más destacada.
4. Derek Lane(contexto intercultural).
5. Robert M. Seiler(estudio cultural): El estudio cultural (una de las mayores ramas de la teoría marxista) se centra en como el significado/cultura es producido compartiendo ideologías. Investigadores analizan los medios en los que los grupos dominantes en la sociedad privilegian sus intereses e imponen sus ideologías sobre los grupos menos poderosos.
a) The production of culture
b) The Frankfurt School
c) The British Cultural Studies Group.
6. Martin Ryder(teoría crítica y del pensamiento postmoderno): El término postmodernismo designa generalmente a un amplio número de movimientos artísticos, culturales y filosóficos del siglo XX, definidos en diverso grado y manera por su oposición o superación del modernismo. Histórica, ideológica y metodológicamente diverso, comparte la idea de que la renovación radical de las formas tradicionales en el arte, la cultura, el pensamiento y la vida social impulsada por el proyecto modernista fracasó en su intento de lograr la emancipación de la humanidad, y de que un proyecto semejante es imposible o inalcanzable en las condiciones actuales. Frente al compromiso riguroso con la innovación, el progreso y la crítica de las vanguardias artísticas, intelectuales y sociales, al que considera una forma refinada de teología autoritaria, el postmodernismo defiende la hibridación, la cultura popular, el descentramiento de la autoridad intelectual y científica y la desconfianza ante los grandes relatos.
Pensadores y filósofos: Adorno, Althusser, Barthes, Bakhtin, Baudrillard, Benjamin, Blanchot, Burke, Derrida, Deleuze, Eagleton, Fish, Foucault, Frankfurt School, Gadamer, Giddens, Gramsci, Guattari, Habermas, Haraway, Heidegger, Heller, Horkheimer, Husserl, Illich, Jameson, Kristeva, Lacan, Latour, Lyotard, Lukács, de Man, Marcuse, Marx, Merleau-Ponty, Rorty, Sartre, Said, Taylor, Virilio, Wittgenstein.
7. Carla Tonella: Cultural Studies Resources
8. Ron Wright (Comunicación Intercultural).

9. Universidad de Twente (teorías sociales y de medios con otras de carácter más cultural)
10. Cultural Studies Central (iniciativas personales para fomentar algún conocimiento y el debate en torno a la cultura popular).

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